楽しくなる仏教ブログ 〜らくぶつえ〜
植物は、植物同士で特殊な方法で会話し、栄養分などを分け与え助け合う。葉をかじる虫などに対しては、ただ単にかじられるだけでなく、虫の嫌がる物質を出して戦い、植物仲間に危険を知らせる。この地球に花というものが誕生してから、花の蜜を好む昆虫が増え、昆虫を餌にする動物が増え、生物の多様性を生み出した。このような植物の神秘的な営みは、私たちが想像することさえできない超越的なものだ。「草木国土悉皆成仏」小さな草や木にも仏が宿る。このお経をあらためて深々と感じつつ〝花供養〟の意義をまた一つ見出すことができた。
センセーショナルなタイトルの本を読破。
この宇宙には普遍的に存在する「量子真空」の中に「ゼロ・ポイント・フィールド」と呼ばれる場所があり、この宇宙のすべての出来事のすべての情報が「波動情報」として「ホログラム原理」で記録されているという〝仮説〟に基づいて、「私たちの意識も記録されている」という考えが「死後の世界がある」ことに繋がっていく。
私自身が僧侶として大切にしている考え方のひとつである「生命という身体には終わりが来るが、いのちという人格は永遠に生きる」ということと親和性を感じています。
〝身近な霊〟と〝未知な霊〟のものがたり…（文中）
大切な家族を亡くしたのちの現象の一つに〝存在を感じる〟ことは、私（吉田）も経験しました。
そのとき、大きなやすらぎのような感覚が沸き起こります。
こちらが意識して起こるのではなく、前触れもなく起こる現象。
今では、来てくれてありがとう、と思えるようになりました。
被災地で慎重に聞き取った事例をひとつひとつ丁寧に分析し理論立てて〝死者の力〟を浮かび上がらせようとする本。
この本が、多くの人に読まれることで、亡くなった家族や知人を今以上に想い、その存在が、生きていくために支えになることを心から念願致します。
最澄の仏教福祉思想
空海の仏教福祉思想
空也の仏教福祉思想
法然の福祉思想
親鸞の福祉思想
道元の福祉思想
日蓮の福祉思想
一遍の福祉思想
グッとくるものが満載！
オモロい話満載！
旅館のトイレに置き忘れている他人の財布を持ち帰ると、
遺失物横領罪ではなく窃盗罪。フムフム。
輸血の際、血液を受ける人に針を刺す場合は医療行為だが、
血液を提供する人に針を刺すには同意がなければ傷害罪。
不始末を起こしたヤクザ本人に依頼され、
鋭利な刃物で指詰めを実行した人は同意があっても傷害罪。
フムフム。
『幕府の宗教統制は仏教会を堕落させるが、
庶民の手に渡った仏教はエネルギーを爆発させる！』
このフレーズに感銘を受けて手にした本
私たち西栄寺は現代においても、
宗派に属せず独立した「単立」として
現代人の感覚にあわせた宗教活動を行っている。
決して本山系の大寺院を否定する意図はないが、
教義や教則を原理主義的に説くより、
僧侶である自分たちも含めて
世の中の困難に立ち向かうための手段として
今こそ仏教を解き直してみるべきだ。
仏教の本質は「覚り」を得ることにあって、
それは〝自分自身〟の中にある。
つまり、対象は人間である自分自身であり、
個人主義的な宗教なのだ。
ただ、本当の「覚り」を得た人間は、
ブッダ・仏陀のただ一人である。
私たちは約２５００年前に起こったその「覚り」が
一体なんだったのかを今日も探求しているに過ぎない。
一方で、人々の探求の苦難から求活され生み出されたのが、
大乗仏教であり、それが庶民の仏教に生まれ変わったといえる。
そして、「覚り」は「救い」へと変化し、
「救い」は私たちに利益を与えるものとして
信仰のエネルギーを爆発させる。
今の時代、とても重要なことは、
宗教としての仏教を詳しく知ることよりは、
ブッダのこころを日常に照らし合わせて考えることである。
わたしが、はじめて〝緒方貞子さん〟の名前を知ったのは、２００１年に小泉政権が発足し、外務大臣に田中真紀子氏と緒方貞子氏が候補に挙がっていると聞いたのが初めてでした。
それ以来、国連難民高等弁務官の緒方貞子さんに関する事柄に強く興味を持つようになりました。
あるとき、西栄寺の代表住職と東京新宿に出かけた折、幸運にも緒方貞子さんとすれ違ったわたしは、興奮し、握手を求めに追いかけ快く応じていただいた経験の持ち主であります。
緒方貞子さんは、とても小柄で温和な雰囲気からは想像すらできない強い人で、世界各地の紛争地帯でテロ組織や武装勢力と粘り強い交渉の末、難民と呼ばれる人々に対する人道支援を実行し、日本の誇りだと評する人々も多くいます。
そのような緒方貞子さんの著書「私の仕事」草思社2002から
「人間は仕事を通して成長していかなくてはなりません。その鍵となるのは好奇心です。常に問題を求め、積極的に疑問を出していく心と頭が必要なのです。仕事の環境に文句を言う人はたくさんいますが、開かれた頭で何かを求めていく姿勢がなければなりません。」
レポートの設題
日本・アメリカ・中国、各国のトップに位置する政治指導者の選出方法の特徴を政治体制の異同も含めて比較考察せよ。
政治という現象を理論的に分析し、さらに世界各国の政治を比較研究する学問が比較政治学です。
国家建設／市民社会／ナショナリズム／内戦／政治体制としての民主主義
民主化／民主主義体制と政治文化／権威主義体制の持続／選挙制度
政党と政治システム／執行府・議会関係／福祉国家
仏教では、そもそも人間の本質は「苦」であると解く。
「一切皆苦」とは、人生の全ては苦であり、苦を滅しようとしてもより苦に苛まれることになると説く。この苦の根源は一体なんだろうか。それは“死”である。人生は“死”で終わるのだ。
人はなぜ死ななければならないのか。死とは何か！
この恐怖に打ち勝つ術が宗教であり仏教である。
・私たちは何者なのか
・人間とはどのような存在なのか
・私たちには魂があるのか
・私たちが死後も存在し続けるには
この本は、死の本質を問うた時に沸き起こる疑問を命題化し、哲学的、心理学的、社会学的に考察し、さらに読者自らが「死」について考えるためのプロセスを示している。
『神の存在証明』
宇宙論的論証
目的論的論証
存在論的論証
神の存在は論理的に証明できるか？
西洋哲学に真理を発見し、改めて仏教を見ると西洋哲学の真理と一致していた
（井上円了）
こうなったら、阿弥陀如来の存在証明を真剣にやったろかいな！
（吉田敬一）
２０１７ー５／２６
